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[One]、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
[Two]、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
[Three]、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
[Four]、好好的管教你自己，不要管别人。
[Five]、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
[Six]、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
[Seven]、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
[Eight]、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
[Ten]、在顺境中修行，永远不能成佛。
〖Eleven〗、你永远要感谢给你逆境的众生。
〖Twelve〗、你随时要认命，因为你是人。
〖Thirteen〗、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
〖Fourteen〗、、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
〖Fifteen〗、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
〖Sixteen〗、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
〖Seventeen〗、今日的执著，会造成明日的后悔。
〖Eighteen〗、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
〖Nineteen〗、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
〖Twenty〗、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二[One]、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二[Two]、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二[Three]、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二[Four]、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二[Five]、每一种创伤，都是一种成熟。
二[Six]、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二[Seven]、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二[Eight]、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二[Nine]、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三[Ten]、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三[One]、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三[Two]、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三[Three]、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三[Four]、修行就是修正自己错误的观念。
三[Five]、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三[Six]、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三[Seven]、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三[Eight]、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三[Nine]、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四[Ten]、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四[One]、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四[Two]、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四[Three]、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四[Four]、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四[Five]、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四[Six]、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四[Seven]、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四[Eight]、能说不能行，不是真智慧。
四[Nine]、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五[Ten]、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五[One]、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五[Two]、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五[Three]、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五[Four]、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五[Five]、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五[Six]、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五[Seven]、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五[Eight]、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五[Nine]、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六[Ten]、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六[One]、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六[Two]、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六[Three]、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六[Four]、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六[Five]、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六[Six]、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六[Seven]、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六[Eight]、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六[Nine]、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七[Ten]、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点
七[One]、与人相处之道，在于无限的容忍。
七[Two]、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七[Three]、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七[Four]、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七[Five]、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七[Six]、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七[Seven]、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七[Eight]、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七[Nine]、你要感谢告诉你缺点的人。
八[Ten]、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八[One]、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八[Two]、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八[Three]、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八[Four]、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八[Five]、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八[Six]、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八[Seven]、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八[Eight]、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八[Nine]、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九[Ten]、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九[One]、你近来所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九[Two]、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九[Three]、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九[Four]、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九[Five]、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九[Seven]、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九[Eight]、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九[Nine]、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0[One]、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0[Two]、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0[Three]、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0[Four]、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0[Five]、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0[Six]、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0[Seven]、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0[Eight]、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一[One]、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一[Two]、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一[Three]、学佛就是在学做人而已。
一一[Four]、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一[Five]、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一[Six]、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一[Seven]、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一[Eight]、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一[Nine]、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二[One]、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选取，生命还是要自己去掌握
一二[Two]、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二[Three]、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二[Four]、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二[Five]、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二[Six]、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二[Seven]、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二[Eight]、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二[Nine]、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三[One]、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三[Two]、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三[Three]、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三[Four]、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三[Five]、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三[Six]、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三[Seven]、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三[Eight]、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三[Nine]、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四[One]、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四[Two]、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四[Three]、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四[Four]、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四[Five]、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四[Six]、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四[Seven]、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四[Eight]、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四[Nine]、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五[One]、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五[Two]、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五[Three]、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五[Four]、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五[Five]、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五[Six]、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五[Seven]、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五[Eight]、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五[Nine]、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六[One]、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六[Two]、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六[Three]、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六[Four]、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六[Five]、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六[Six]、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六[Seven]、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六[Eight]、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六[Nine]、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七[One]、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七[Two]、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七[Three]、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七[Four]、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七[Five]、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七[Six]、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
一七[Seven]、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七[Eight]、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七[Nine]、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八[One]、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的.
能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶.
怨言是上天给于人类最大的供物,也是人类祈祷中最真诚的部分.
智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑.
世上的姑娘总以为自己是公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘外).
如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握.
如果朋友让你生气,那说明你还在意他的友情.
令狐冲说"有些事情我们无法控制,只好控制自己."
我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些.所以我现在所能做的就是做好每一件事,然后等待着老死.
也许有些人是很可恶,而有些人是很卑鄙,而当我设身处地为他想的时候,我才知道:他比我可怜,所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人.
鱼对水说:你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我的心里.
快乐要有悲伤作陪,雨过就有天晴.如果雨过还是雨,忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这利弊之后的离别,微笑着去寻找一个不可能出现的你.
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果----虽然恍然大捂,但为时已晚.
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭.一切都是轮回,,我们都在轮回中.
男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,而结婚后觉得适合自己的女人很多.
于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了.
每个人都有潜在的能量.只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨.
人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无所谓压抑自己.
<和平年代>里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的,要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下.
真正的爱情是不讲究热闹,不讲究排场,不讲究繁华,更不讲究嚎头的.
我不去想是否能够成功,既然选取了远方,便只顾风雨兼程;我不去想身后是否会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.
交际之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。
所有的错误，都是在绝对正确的信念下铸成的。
品格可能只在重要时刻才表现出来，但绝对是在无关要紧时形成的。
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。
对一个人保持敬意的条件——远离他的私生活。
没有犯罪而不断加刑——这就是衰老的感觉。
我不会给你钱，因为我没有。给你生活的忠告:多吃些粗粮.
给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做熟记你喜欢的诗歌
不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。
无论何时说“我爱你”，请真心实意。无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。
相信一见钟情。永远不要忽视别人的梦想。
深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。
找一个你爱聊的人结婚，因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。
永远不要以貌取人。慢慢地说，但要迅速地想。
当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道？”
记住那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。
给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。
当别人打喷嚏时，说一声“妈妈保佑”。
如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。
记住三个“尊”：尊重你自己；尊重别人；保持尊严，对自己的行为负责。
不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。
无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快！
无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！
人，得意不可忘形，失意不可失志。
人，没有自尊心就不可能有耻辱感，没有耻辱感就不可能有自尊心。
人，每说一句话，每做一件事，都要考虑会否影响别人，会否损害别人。这是一个人最起码的素质。
人之初，性本私，而非善与恶。善与恶皆由私而生，由心理性格而成。
私欲是一切生物的共性，所不同的是其它生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属正常的社会。
只有公理和道义，才能建立完善的法律；只有完善的法律，才能维护公理和道义。
诚实是最基本的做人准则，同时也是一种无形资产。
〖Two〗、不要对他的依赖太多，不然到时候逃都没法逃。
〖Three〗、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
〖Four〗、爱不一定是痛，痛不一定代表爱。
〖Five〗、现实中人们用真名说假话，网络中用假名说真话。
〖Seven〗、每一种创伤，都是另一种成熟。
〖Eight〗、命运和忐忑一样都是曲折不堪。
〖Nine〗、这个世界不止苟且，还有诗和远方。
〖Ten〗、简单，而又温馨的生活才叫做幸福。
1〖One〗、小时候，幸福很简单。长大后，简单很幸福。
1〖Two〗、不要过分的去批评别人，了解了一切，就会宽恕一切。
1〖Three〗、没有值不值得，只有愿不愿意。
1〖Four〗、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为她倾尽一生。
1〖Five〗、曾经拥有的不要忘记，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
1〖Six〗、不要因为一段感情，就彻底的对爱情失去占有欲，步入黑暗的角落。
1〖Seven〗、世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
1〖Eight〗、难过的时候，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的。
1〖Nine〗、把自己的心带入你的位置，用三分沉静来体会你的咆哮。
20、不要指望麻雀会飞得多高，因为上面是鹰的领域，只有找准位置，才会幸福。
〖One〗、我知道我不高不瘦不美不漂亮不温柔但我知道我有一颗爱你不变的心。
〖Two〗、好书悟后三更月，良友来时四座春。愿君常来，而文相聚，共折疑义，取长补短，增进友谊。
〖Three〗、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。罗伯特·林德
当不当爷不重要重要的是别当孙子
〖Five〗、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
〖Six〗、当你的努力与时代同步时，你就会对社会产生不可忽略的影响。
〖Seven〗、迩说出口的「誓言」，只不过是迩心中的「谎言」
〖Eight〗、一切都会成为过去,落花流水,各不相干。
〖Nine〗、当你为忘记一个人把头发剪短时你就准备放弃他了
〖Ten〗、有些礼物，收下了，就没办法还了。发生过的，永远停在那里。比如，三月斑斓的风，浮在脸颊的黄昏，我们在一起的时光。
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