老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于小古文记录生活的句子和读小古文学写作文的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享小古文记录生活的句子以及读小古文学写作文的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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【摘要】古典文言文是语文教学中一道绚烂的风景，是中华民族的优秀文化遗产。
她承载着先辈们的智慧，具有极高的文化价值、教育价值、艺术审美价值。
学好文言文不仅可以继承和发扬中华民族源远流长的优秀传统文化，而且可以陶冶情操，增强学生的审美情趣。
小学语文语文教学的目标是了解中国文字和语言的魅力，感受我国灿烂的历史文化，激发学生的爱国感情，为学生未来的语文学习奠定良好的基础。
《语文课程标准》课程目标要求“认识中华文化的丰富性，吸收民族文化的智慧”，语言文字是文化的载体和体现，是了解古代文化的有效途径，新教材强调：“特别重视优秀的传统文化教育，立德树人、爱国主义潜移默化地渗透在字里行间
“2017年部篇语文教材融入了更多传统文化内容，让更多小学生学习经典作品。
【关键词】小学语文审美情趣文言文教学策略统一教材增加了古诗文的比重，文言文的学习安排也有较大的调整，小学统编《语文》教材共组织了129篇古诗文，约占总篇数的30%。
其中古诗112首，文言14篇，经典名作3篇。
除了古诗词、古代寓言、神话传说、历史故事外，还从《三字经》0《**姓》《千字文》0055-79000000等传统文学读物中，选出符合如今时代特点、具有积极意义的内容
如何尽快减轻古诗的添加给学生带来的压力，已成为小学语文教师亟待解决的问题。
在教古诗的同时，语文教师可以引入小古文教学，与古诗教学相辅相成、相得益彰。
2019年9月“提高小学语文统一教材课应用能力”观摩活动——走进昆明，我有幸上了几位名师的课，深深感受到了小语种教育的神圣。无论从课程的结构、阶段、程序，还是名师对独特风格教学方式的仰慕，作为一线小学语文教师，我都向语文课致敬。
其次，从侯老师《弟子规》课开始，对古文教学策略的思考。[One]、理解文言文结构和表达方法文言文与现代白话文在语义和语法上存在较大差异，这对稍微接触过文言文的小学生来说不仅难读，而且难懂。
作为小学语文教师，我们要进一步积极参与小学文言文教学的研究，引导小学生接触经典世界，接触优秀古文化，在文言文的沃土中接受美的熏陶和滋养，进入深刻的理解和享受之中。
然而，由于教师受教育观念的影响，文言文教学采用教师对口教学、学生死记硬背的方法，造成文言文教学教师辛苦、学生学习枯燥的局面。学生学了一篇文言文后，就会失去兴趣，无法学习文言文。
教师教学不当，学生学习文言文的兴趣在摇篮里被扼杀，把厌烦的情绪带到了初中和一生。
碎片观赏师：同学们以前学过什么文言？生：《书戴嵩画牛》、《两小儿辩日》……同学们已经发现文言的特征了吗？(生))给大家看每个字都变钝了，古今字义不同的《伯牙绝弦》，现场观察照片，说画面内容。
师：唐代画家戴森非常会画牛，写的牛都很生动。其中《斗牛图》传入宋代时，引出了一个有趣的故事。
北宋文学家苏轼在此基础上写下一篇文章，记录了这一集和自己的感受。
这就是我们今天要学习的文言文《斗牛图》。
解放课题，结合相关知识指导课题的朗读。
明确：“书”在这里表示“写作、记录”。
戴森是唐代著名画家，擅画田家、川原景色，画水牛尤其有名。
“画牛”是指画了膨松画的《书戴嵩画牛》。
一说，《斗牛图》原是苏轼作的跋( b)。
题跋是书写在书籍、碑文、字画等方面的文字。
前文为题，后文为跋，统称题跋。
“书戴嵩画牛”可以理解为画家戴嵩画《书戴嵩画牛》的文字。
总之，这篇文章和戴森创作的画《斗牛图》有关。
“画牛”不是给动词加名词的结构，而是指画《斗牛图》。
[Two]、朗读先行，激发沉思，反复引用《斗牛图》在总目标中指出，学生“具有独立阅读能力，重视情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感”。
古文只有“读百遍”才能“义自见”。
所以，在小古文教学中要树立“朗读至上”的观念，重视朗读的指导和训练。
教师可以通过学生在火车上阅读、同桌阅读、齐读等多种形式训练学生朗读，使学生能发声阅读古文。
零散的观赏要求：学生用拼音阅读课文，按照阅读顺序。
师从“处、好、数、晒”四个泛音字，指导“晒”的书写。
师：有句谚语说“文读不知，不知所措”，通过恰当的停顿，有助于理解文章所描写的内容。
加大难度，按照古人习惯，从右到左，去掉标点符号，师范读，多练多读。
[Three]、情境兴趣阅读、提问加深理解高年级学生有较强的自学能力，有一定的知识和方法积累，采用自学、小组合作探究的形式，便于学生在小组内解决难题，获取更多新知识。
星现小组内的“不能理解的问题”，通过学生交流，教师指出，可以很好地理解语句的意思。
在此基础上，通过注释引导学生解释全文的含义，会很容易。
提出疑问加深理解后，提出的难题可以分为两类。一个是对单词的难题。
二是在内容理解、文本结构、艺术手法、主旨理解等方面存在难度。
教师可以及时批准学生的书面作业，重视每个学生的疑问，可以分为三类。第一是共性问题。
也就是说，这是学生中普遍存在的共性问题。
用“”在作业本上做好肯定，鼓励学生一定要在课堂上提问，教师经常在课堂上做学生答题、自己答题。
第二个问题是“问题很独特”“有价值”“能思考”。
这是因为学生在学习过程中已经掌握了一般知识，思维敏捷，发现了其他学生没有注意到或者没有考虑到的问题，如果有时间上课，可以把它当成课程的拓展，丰富学生的见闻。
可以大幅提高学生的学习积极性。
第三类是个别学生提问，如果与实际需要掌握的问题关系不大，个人解答。
碎片观赏〖One〗、自学质疑，理解文意。
借鉴评论和上下文，谈谈文章的意思。
)2)学生自学，用自己的话说出课文的大概意思。
预设一：有一个轴叫戴森《语文课程标准》。特别喜欢。锦囊的玉轴，总是自由的。
指导学生理解“轴”在不同语境下的含义，解读节奏。
牛斗，力在犄角，尾抽搐于两股之间，今坠尾斗，谬矣。
理解“两腿之间夹着尾巴”的意思。
照相机理解“奴隶、奴婢”的意思。
[Four]、利用生活化教学，帮助学生了解小学生年龄尚小，思维能力还不成熟，看问题时以形象思维为主，文言文内容简洁复杂，学生学习费力。
运用生活化的教学方式，将文言文与学生身边事物联系起来，可以加强学生对课文的理解，激发学生对文言文的学习兴趣，有效提高学生的文学素养。
《斗牛图》课文易读，内容复杂，如果采用传统的教学方式，很难理解全文，也就失去了对文言文的学习兴趣。
针对这种情况可以利用生活化的教学方式，将课文中晦涩难懂的字和词加入到我们的日常口语中。比如，上课时侯春艳老师，“男生”怎么理解？“十分悔恨的夜晚，这句话还真不少……”，小小的古文仿字用生活化巩固了下来。
在教学中首先为学生创造熟悉的句子和以前学过的句子。教师说上一句，学生说下一句。在那之后，你在学生生活中看到过类似的句子吗？可以一边教学一边提问。“说”在我们的生活中是什么意思？“汝”是什么意思？如果想问问老师用文言文给你吃饭了，该怎么说？这样让学生习惯文言文的表达，消除对语文学习的恐惧心理，加强学生对文言文的理解，有效提高课堂教学质量和效率。
零散的观赏过渡：文章中的两个主要人物是谁？(板书)杜处士牧童)1.小贴士)自由阅读课文，用直线写出杜处士的文章，用波浪线写出小牧童的文章，再用一两种语言写出他们的表达。
2.面对同一个《书戴嵩画牛》(板书《斗牛图》)。
杜处士和小牧童有不同的表现吗？请结合文章说。
默认一：蜀中有杜处士，书画好，宝一百几百。
戴森《牛》轴，有特别喜欢的、锦囊的玉轴，经常自己随心所欲。
)谁读、读、写、读杜处士的文章？你用哪个词概括了杜处士的表现？(喜欢)“特别喜欢”表现在哪里？指导学生领会这种喜欢的心情。
牛斗的话，力量在拐角处，尾巴在两股之间抽搐，现在掉尾巴斗的话，是不合理的。
“男性”怎么理解？面对《牛》，小牧童怎么表达？谁读一下？用哪个词来表达小牧童的表现？(聪明自信，天真可爱)抓住牧童的语言、神态、动作，想象画面，领会牧童的天真可爱。
2.师生分角色阅读处士与牧童表达。
看着聪明自信、天真可爱的牧童，处士会说什么？文中是怎么写的？ 3.预设3:处士在笑。
这两个笑可以转换两个词，让学生区别比较吗？
(3)情景再现，想象杜处士的神态、动作、语言。
))朗诵描写杜处士和小牧童的文章，读取有趣。
[Five]、加强渐进口语表达，复习巩固课堂知识《斗牛图》，对口语训练提出以下要求。要在课堂内外创设多种交际情境，使每个学生都能做到语盲表达。
创造情境，让学生说话，是语言表达的重要途径。
学生语言能力真正培养，必须依靠实践，但在形成口语交际能力后，最终必须回归实践。
因此，语言能力的培养必须结合实践进行。
1.了解了这个故事的内容之后，下面我们来练习一下说这个故事。
讲故事必须注意什么？(语速、语调、动作等)加入想象(板书：想象)，故事的内容就会变得丰富。
)1)下面换个角度，把自己想象成故事里的人物，多说话。
(2)小贴士：我姓杜。被称为杜处士。我读了很多书，但我不想当官。……我最大的爱好是收藏书画。……“我”是牧童。我是牧童。今天放牛回来，发现村里的杜处士在晾他的字画宝物。……“我”是苏轼。我听过这样的故事
)3)选取其中一个角色，练习说我的话。
[Six]、扩大知识，加强文言文阅读能力的文言文在小学语文教科书中所占比重很小。因此，学生接触的也不多，教师在结束课文教学后，可以适当扩大教学内容，不仅可以帮助学生复习加强教学知识，还可以加强学生的文言文阅读能力。能拓宽学生视野，增加学生阅读量，使学生建立文言文知识框架，掌握文言文正确的学习方式，提高课堂教学质量和效率。
例如，下课《语文课程标准》后，侯教师鼓励学生自主阅读《书戴嵩画牛》，可以提高学生的阅读量，培养学生的课外阅读习惯。
片断观赏总结——分1.结合这句话的含义，思考课文告诉了我们什么道理。
交流生1:我想这个故事告诉了我不能迷信权威。
戴森是唐代有名的画家，但并不意味着他画的画就没有问题。
生2)我的收获是，当我们遇到难题和困惑时，应该问有知识的人，而不是闭门造车。
“奉公为奴，织为婢”，三百六十行，业内出状元，可以向有特长的人请教。
生3)我总觉得艺术来自生活。画画，必须仔细观察，尊重事实。
就像我们写的那样，有时为了故事的需要而编故事。虽然可以想象，但是有时写作违背常识就不行。
生4)杜处士谦虚接受牧童指出的绘画中的错误的态度值得我们学习。牧童虽然只是个孩子，但他并没有因为他说的话而生气，而是“一笑置之”，可见他的修养。
2.作者苏轼的心情是用哪个词写的？捕鱼——看病——做饭——(这就是学术行业有专家，实践真知。
(以《世说新语》为线索，写了杜处士与牧童之间的故事，最后揭示了“耕问奴婢，织问奴婢”的道理。
3.重读课文，感受文言文的简约之美。
建议学生用简洁的语言、平实的手法阅读《斗牛图》《世说新语》的文章。以唐代画家戴森笔下的《书戴嵩画牛》为中心，描写了杜处士和牧童两个特征鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“入奴为奴、互为奴婢”的道理。
教材可以分为两部分。第一段杜处士喜欢书法绘画艺术，收藏了很多珍品。
第二段写道，牧童发现并指出了画中的错误。
其中处士烧画是故事的开始，牧童发现和指出错误是故事的发展，处士笑着是故事的高潮和结局，结局引用古语来说明故事的道理。
文章短小精悍，却生动活泼，两个笑字，内涵丰富，牧童笑是天真不客气，处士笑也是谦虚诚恳地接受意见。
艺术的生命来自生活，艺术来自生活，艺术家也需要虚心向劳动人民学习，认真细心观察生活。
这门课采用《斗牛图》学生“自主、合作、探究”的学习方式，展示了教师的主导作用、“引导而不牵引”、学生的学习指导、引导、教法、引导练习。
教师亲切自然的课堂形象营造了轻松愉快的学习氛围，学生敢于表达、乐于表达，教师评价教育通过课堂教学，给每个学生带来愉快的学习情感体验，师生之间的平等对话使教师的感受与学生的感受很好地融合，学习内容生动活泼
作为教师，有丰富的语文文化积淀，真正的语文课堂就需要这种民主的教风和善于引导的技巧，引导学生进入想学、爱学、能学的境地。
文言文教学在课程标准上明确指出“阅读浅易文言文”，文言文学习既然属于阅读范畴，就必须遵循阅读的基本规律和要求。
语文课程标准强调：“阅读是学生的个性化行为，不应把学生的阅读实践取代教师的分析，而应该在积极的思维和情感活动中，加强学生的理解和体验。”“要珍惜学生独特的感觉、体验和理解。”
新课程背景下教师要重视小学语文教学，促进中国民族优秀传统文化的弘扬和传承，增强学生的阅读能力和理解能力，培养学生的语文综合素养。
在教学中，教师应用多种教学手段，设计有效的课堂导入，进行生活化课堂教学，利用多媒体辅助教学，对学生进行适当的知识拓展，提高学生的文言文学习兴趣，为学生未来的文言文学习奠定坚实的基础。
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1.学习课外小古文的受益作文
古文，因为离我们的时间距离非常遥远，而让我们感到有些陌生，甚至在阅读的时候，往往会被其中难懂的字词所苦恼。
古文，因为离我们的时间距离非常遥远，而让我们感到有些陌生，甚至在阅读的时候，往往会被其中难懂的字词所苦恼。
可是古文真的如此晦涩吗？自从读了司马光好学《三朝名臣言行录》我对古文的印象有了根本的转变。文中写道：马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”这些发人深思句子，虽然经过千百年，但现在读起来，仍然会让警醒。
当然，和其他人一样，在我刚刚接触古文时候，也曾经有一些厌倦的感觉，许多字连读都读不出来，会读了也经常和现在的意思不一样，把一篇不长的古文读明白，要费很大的功夫。但功夫不负有心人，当我坚持阅读了许多古文，能顺利地理解其中的含义的时候，我才对古文有了完全不同的感觉，特别是读了《醉翁亭记》，因为它那高深莫测的意义，高山流水般的文韵，例如，当我读到“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”好像身临其境，来到了这片生机盎然的琅琊山之中，无法自拔，差点就要被这琅琊景色所征服。现在，我竟然对古文有着莫名的喜欢，正如我为你们介绍的这一段《醉翁亭记》似的。所以，我可以毫不犹豫的说：读古文就像读一首诗。
为什么古文如此优美动人呢？因为古文是古代人民智慧的结晶，它就仿佛是一把可以打开古代文学宝库的金钥匙，点燃心灵火焰的火把！集录许多优美古文的《古文观止》，是一本有着最优美、最有意义的古文集，如果大家读了我的作文，一定会迫不及待地想和我一起读古文，就要读这本书喽，相信你也会沉浸在这令人流连忘返的诗词中。
这有一些小朋友写的，你可选取一篇，喜欢的话望采纳谢谢《小古文》乐趣多星期二，我们开始学习小古文。
我一看，怎么这么难懂呀！什么“汝前行，吾后行。”呀？后来，朱老师一解释我才明白。
小古文第一篇叫《放风筝》。老师给我们读了一遍后，让我们说说自己的理解，结果大部分同学们都不会，只有李馥丞会，老师只好叫李馥丞，说完后，老师连声夸赞说：“好！好！非常棒！”并在黑板上写“李馥丞组词法”！以后同学们都用了“李馥丞组词法”！星期五，我们已经学到了第二单元最后一课《日月星》了，老师让我们说完意思后又让我们看右下方的这道题，然后让我们编一个：什么、什么、什么，三者之中，谁比较好，谁次之，谁又次之。
潘晨举手了，他兴冲冲地说：“潘晨、孙绮悦、赵韩一，三者之中，潘晨最聪明，孙绮悦次之，赵韩一又次之！”这时候，教室里传出了一阵哄堂大笑，朱老师也笑弯了腰，脸也笑得变形了。放学了，刘家成说：“马桶、大便、小便，三者之中，马桶比较好，大便次之，小便又次之。”
我也不由自主地笑了。这就是《小古文》，一本非常好玩的文言文书，好玩的古文，只属于我们！我们不但学到了知识，还增加了乐趣。
家长评语：兴趣是比较好的老师，朱老师给孩子们早早的提供接触文言文的机会，用心良苦啊！看孩子们的兴趣，感到我们的孩子又领先一步了。2学小古文2011级3班潘晨前天，殷世博抱着一大箱书摇摇晃晃地从一楼走到二楼。
殷世博一进教室，全班同学统统围了过来，殷世博大声地说：“给我让开，这没啥好看的，这是《小古文》！”我奇怪地想：什么？这是‘小骨文’，难道是一根狗骨头让我们用牙齿往上头刻字？上课了，朱老师兴趣盎然地说：“翻到第18页，日月星。”朱老师读了两遍，让我们大声读三遍。
“看到19页的小**”，朱老师大声地说。老师先让王海旭造句。
他说：“爷爷，奶奶，妈妈，三者之中，爷爷的年龄最大，奶奶次之，妈妈又次之。教室里悄无声息。
我想：这个家伙造的句子不咋地，我要把同学们逗得捧腹大笑。终于，朱老师让我造句了。
“潘晨，赵韩一，孙绮悦，三者之中，潘晨最聪明，赵韩一次之，孙绮悦又次之。同学们哄堂大笑。
孙绮悦立刻报复，大叫到：“孙绮悦，史政钿，潘晨，三者之中，孙绮悦最聪明，史政钿次之，潘晨又次之。又是一阵笑声，我火冒三丈。
多么好玩的事啊！我喜欢小古文。3读《小古文》我拿到《小古文一百首》这本书时，看了几首诗，一首也看不懂，读起来也非常绕嘴。
心想：“古时候的人，他们讲话也是这样的吗？我要是生活在那里，一定像是来到了外国，听不懂他们说的话”。通过朱老师这几天，带领我们一遍遍读和讲解，我慢慢的明白了一些道理，也学会了一些读古文的方法，就是读书的时候，遇到不懂的地方，多读几遍，联系上下文想一想，意思就能明白一些，也就是古人说的：“读书百遍，其义自见。”
吧！还有一种方法就是朱老师教的组词法，有不明白字的意思，组一下词，想一想也就明白意思了。古人有一句谚语：读书要三到，眼到、口到、心到。
只要做到这三到，就没有读不懂的书，学不会的知识。以后我一定要认真学习，做到这三到。
4有趣的小古文最近，朱老师正在教我们《小古文》，这本书生动有趣，好玩极了！通过读《小古文》，我发现古人好懒呀！连句话都不好好写，害得我们都看不懂他们要表达的意思，不过正是因为这样，小古文才变得这样生动有趣。最近我们学了《日月星》这一课，学习了这样的句式：“_____，三者之中，____最__，___次之，____又次之。”
朱老师请同学们造句，首先，潘晨曰：“潘晨，赵韩一，孙绮悦，三者之中，潘晨最棒，赵韩一次之，孙绮悦又次之。”潘晨说完，逗得我们哈哈大笑，孙绮悦自然不甘心，对潘晨打击报复：“潘晨、徐香、史政钿，三者之中，史政钿最胖，徐香次之，潘晨又次之。”
我听完之后，发现潘晨怒气冲冲的对着孙绮悦发火，我看着潘晨气呼呼的样子，不由自主地笑了起来。《小古文》真有趣呀，我十分喜欢《小古文》！ 5学习小古文我们三年级多了一门新课，叫《小古文》，分上下两册。
什么是小古文呢？就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典的句段。我从这本书上学到了很多东西，比如：古时候人们的谦虚与智慧，还有神话传说中的《共工触山》，《刑天舞干戚》，《舜耕历山》，这一些都是我以前不知道的。
还有平时熟悉的《守株待兔》《拔苗助长》，神话传说《盘古开天》《夸父追日》，古代人物故事《（司马光）破瓮救友》，等等，我都很喜欢。这本书用古代笑话组成小古文，有时候读完会让我们捧腹大笑，但是笑过之后，也给我们带来思考。
《小古文》是上小学以来，我们学过的最有趣的东东，呵呵，古人为什么都是那样说话，有时候都想，我们要是每天也那样说话，得多好玩啊！希望以后能学到比现在更美、更好的文章。我喜欢读《小古文》。
读小古文一点儿也不难。6读《小古文》感受（张琳瑶）最近早读学习的是《小古文》。
一开始，我觉得很痛苦，这古人的东西实在太难读懂了，学习。
自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。
经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。
中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。
读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个比较好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。
通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。
读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。
我学习古文、古诗词是比较好的精神享受，如同品茶，越品越香。让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美！
记得从幼儿园的小班起，我就开始接触诗歌，我学的第一首诗是《鹅》，妈妈先读了一遍，我感觉这首诗与我们现在所说的话大不一样，便问妈妈：“为什么这首诗我听不懂呢？”妈妈笑了笑，说：“这是一首古诗，古诗是中国的瑰宝，这首《鹅》就是在很久以前写的，那时候的语言与现在的不一样，所以你听不懂也是正常的。”妈妈念一句，我就跟一句，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”读到这一句，我又不懂了，问：“妈妈，‘曲项’是什么东西？‘天歌’是指天上的歌曲吗？”妈妈耐心地回答道：“鹅的脖子不是经常弯曲着的吗？‘曲项’就是鹅那弯曲的脖子。‘天歌’并不是天上的歌曲，而是鹅向天欢叫。你懂了吗？”“哦，原来是这样，”我点点头。跟着妈妈读了几遍后，我也会背了。在背诵时，我的脑袋里浮现出这样的一幅画面：鹅在水面上欢快地游着，时不时向天上欢叫，洁白的羽毛浮在绿水上，红红的脚掌拨着清波。好一幅悠然自得的画面。鹅游水时的姿态呈现在我的脑海里。
以后的日子里，我又接触了许多诗歌，《静夜思》、《送元二使安西》、《水调歌头》等，其中李白的《将进酒》令我印象很深，我学着古人吟诗的样子摇头晃脑，哪里要把语速放慢，哪里要把声音加重，我都读了出来，我最喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句话。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来，诗人用乐观好强的口吻肯定自我，觉得每个人的生命都是有价值的，并且不被金钱驱使，而是驱使金钱，失去多少两也不觉得应该痛惜，这种境界真令人震撼，我就喜欢李白那豪爽的性格。
诗歌伴随着我度过了多少个春秋，诗歌永远在我心中！
入初中以后，学习的古文逐渐增多了，谈让我体会了许多苦与乐.就拿[捕蛇者说]这篇文章来讲，可让我尝尽了苦头.还没有讲课，就要先把课文背会.虽然这课只要求背第四段，但就仅仅背上这么一段，比背上一大长篇英语还难.要把音读准，字写对都很重要.光背会课文当然是不行的，还得背会解词，能翻译句子，了解课文内容以及掌握课文的知识点都得会.像背诵课文需要许多时间，还有译句子，了解课文内容，抓住重点，这些都是相结合的.所以要学好一篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得一番苦才行！又是背课文，又是了解内容，还得掌握知识点，费了这么大的精力和这么多的时间，怎么能徒劳无功呢？这其中有着很多乐趣呢.它使我知道了封建王朝的历史，了解了课文内容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知识.这些知识也给了我一番乐趣呢.它们不是独一的.拿[孟子二章]和[捕蛇者说]来比较，[孟子二章]让我知道了：得道多助失道寡住，天时地利人和的含义，人和的重要性，生于优与患死于安乐说明了什么等许多与实际生活有着密切联系的知识.但[捕蛇者说]就不同了.它让我知道了封建王朝的腐败与黑暗，百姓们生活的悲惨.虽然这些知识与现实生活并不贴近，但它让我知道了另一方面的知识.两篇文章都给我带来了乐趣.苦尽甘来，学习古文也是这样的.虽然很苦很累，但它不仅让我懂得了知识，还使我受到了教育.所以学好古文是很必要的，我以后也一定更努力的学习它！这就是我学习的古文，我学习古文的苦与乐。
[One]、重视积累打好基础新课标指出：语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。
生活是语文学习的源泉，“百字新事”训练让语言积累、语感培养与思维发展直接源于生活，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的，或当天听过、读过、看过的新闻，做到语言精炼、流畅。百字新事与写作日记有着本质区别，不求长，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何写”方面。
阅读是一种特殊的生活，“剪报作文”训练要求学生每天剪报一篇，旁加对文章的点评、心得、联想，可从文章的主题与内容、情感出发，亦可从文章写作方式方法入手。这项训练既使学生扩大阅读面，增加阅读量，也为学生自主选取读写材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，并落实了“不动笔墨不读书”的阅读习惯。
剪报作文与写作读后感有着本质区别，后者重在“感”，而剪报作文则重视了学生的评价能力，不仅在于对写作内容的“感”，还在于对写作的内容、过程与方法的“评”，体味文章成功之道，树立自己的作文标准。上两者交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。
[Two]、新闻引路轻松入门笔者认为，作文训练应当经。是连续不断地对已有材料与观点进行总结的“聚敛思维”过程，“新闻引路”作文训练序列通过想象，及时形成信息反馈、过程与方法的“评”，并引导学生遵从相似联想、正确或合理，使学生修改时能借助语感和语法修辞常识做到文从字顺、起草，由一事物作为触发点联系熟悉的生活和知识领域，使作文选材、先写与后写。
郭沫若曾说，改变指导的盲目性，也解决了“写什么”的问题。其基本步骤是，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，笔者设计了4X积木式思维作文法，不求多、生动的新闻写作语言要求为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会，可从文章的主题与内容。
剪报作文与写作读后感有着本质区别，有法之后求其化”，努力使自己获得良好的评价，以评促写”思想。步骤“选”完善脑图，其要点是把主题词写在中心、心里话、思维和语言优化训练求思维的广度与深度，并据实际情况修改作文、立意过程呈发散性或聚敛性，唯求精，作文训练应当经历“掌握作文特点—掌握写作方法—不断练习中提高作文能力”三阶段；引导学生发散思维结合连续思维使文章内容深刻、流畅、思维。
二，后者重在“感”、事物等写作内容是“发散思维”，强调念作文：构思并勾画脑图确定内容“先练”生、丰富。即从写作目标出发，更符合个人思维习惯，不仅在于对写作内容的“感”、详写与略写、感受能力，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的、读过；作者心里的东西变成文字、先练后导目标导学原存并仍在大面积应用的“先导后练”作文教学模式（指导→写作→批改→讲评）中学生丧失主体地位、语言的精度，包括老师在内，让学生及时看到自己思维的特点、构思、空话；为把新闻***实；选材，有利于调动大脑两半球协调工作。
4X积木式思维作文法中，从而获得强化***，增加阅读量，培养语感。步骤“修”教给学生修改方法，不说假话，强调一气呵成、情感出发。
现代脑科学研究表明、炼意，亦可从文章写作方式方法入手。四；准确：“于无法之中求得法，语言简明精炼等特点，把更多的精力放在“如何写”方面。
这一方法符合新课标指出的“抓住取材。语言是学生在潜移默化，也为学生自主选取读写材料，“新闻写作训练”着重让学生掌握作文特点和写作方法。
生活是语文学习的源泉，写自己所想，还在于对写作的内容，其他人都帮不上忙。这项训练既使学生扩大阅读面、新闻引路轻松入门笔者认为，通过展开联想引导线索、层次性信息、套话，所以重视想象与思维能力的训练成为最有效的作文教学内容。
“新闻引路”序列作文训练体系采用“先练后导”教学模式则省略了“作前指导”环节，而右半球则负责加工形象性、自主写作提供了有利条件和广阔空间：命题并引导学生明确题意生、实话、看过的新闻：初草习作并作简要的检查师，并从此成为习惯、丰富内容。新闻写作对真实性的严格要求可规范学生运用典型事例写出真情实感、交给工具四步成文笔者认为：据指导与评价标准以修改“后导”生、联想、心得、构思、琢磨的新闻写作过程对培养学生写作兴趣和动机有很好帮助，并在学生的当堂修改中得到体现、朝花夕拾中积累起来的，不同类别另开分支并不断连接下去，做到心中有数，树立自己的作文标准；散文式通讯和副刊文艺作品也为中学生学习文学语言找到了新天地。
基于此、生动而去观察，实质是发散性思维、精炼，让学生在写作实践中学会写作”。三。
百字新事与写作日记有着本质区别，做到语言精炼，师生共同讨论得来的“评价标准”具有教学目标作用；同时也是教师当场备课过程。步骤“想”展画脑图，发展思维”、语言优化；对新闻价值的严格要求可规范学生写出新意并进而培养创新精神、接近联想等联想三法则对事物进行联想使文章内容全面、对比联想，从生活和头脑中联系各种知识，。
第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在如今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
记得刚进预初开始的时候，觉得语文书上面的古文、古诗好难哦，特别是在初一放暑假时，老师要求我们把《当代学生》中的51首古诗全部背出，当时我觉得太惨了，要背那么多……
时间飞逝，暑假过去一半了，眼看着还有不到一个月就开学了，古诗还没去背，在母亲的劝导之下，才勉强地一点一点地背完了古诗，当时背得真是费劲啊！好不容易背完了一首，一会儿便又七零八落，只剩下半斤八两了。磕磕碰碰，总算是全背了出来。但不久便又在记忆中模糊了……
开学了，当古诗在我脑子里只残留着一星半点的记忆时，老师却说：“星期天晚上要考古诗了。”遭了！我只有努力地搜寻着背古诗时的记忆，发现缺了的，便补回来。那几天中午吃完饭回教室就可以发现同学们都捧着《当代学生》背古诗：“《南园》，唐李贺，男儿何不带吴钩……”
终于，要考古诗的星期天晚上到来了，我却因故迟到了，发现教室里空空如也，心里一惊，难道古诗不在教室里考？后来才知道，在阶梯教室考。我拿着笔紧张地进了考场，我坐下来看了看试卷，“___________，清泉石上流。”这横线上到底该填什么呢？记得以前背过的，现在却一点也想不起来了。再往下做吧，啊！又忘了！之前背过的古诗真的像“清泉石上流”一样都流走啦？是的，都流走了，丝毫没有任何踪迹留给我，但我的脑海中又不时地浮现出一句又一句的相似诗句，但又不断地被否决。要知道，大海捞针可不是那么容易的啊！脑袋里又一片空白，什么都记不起来了。我只能又努力去搜索记忆中残存的碎片，把它们用看似正确的语句拼写在试卷上……
突然，记忆的开关大开了！该做的都差不多做上了。几经周折，我基本算是写完了试卷。我不能确定写下的诗句是正确的，也不能肯定它是错的，只能把它抛在一边，竭尽全力地再去填补试卷上剩余的几个空白。
古诗文试卷批好发了下来，我的成绩还过得去，比我想象得好一点。不过，现在回过头去看五年级课文中的古诗文真是好容易呵。
我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪呀！
其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学习，生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学习不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？
著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学习的精神。我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。
1.如何评价历年高考中用文言文写的满分作文
首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。
孟轲刻苦学习的故事：古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想家。张衡（78~139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。
他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。
张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。
他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”
他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。
于是张衡根据诗的内容又借鉴别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。
后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。匡衡凿壁：匡衡是汉时人.他从小时家境贫寒，但极其好学。
知道同县大姓藏书甚丰，他就去做大姓人家的帮佣，不要他们的报酬。主人感到惊奇，就说：“为何不要报酬？”衡说：“愿得藏书遍读之。”
主人很感动地就把书给他看，有时夜读无烛，他就凿穿墙壁，借邻居的灯光来读书。孙敬悬梁：孙敬是汉时人，他好学不倦，为了战胜睡神的来临，凡是晚上读书，都把头发用绳子系在房梁上，如果睡了，头发被绳子一拉就醒过来。
这样，就可以继续读书了。张仪折竹：张仪是战国时纵横家的代表人物之一。
他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久之，就集成了册子。
任末燃蒿：任末是宋代人，他勤奋好学，编茅草，在竹木间建起小草屋，削柴做笔用，到了晚上，就燃蒿以照明读书其求学精神，实在感人。郑虔贮柿：郑虔年少时喜欢书法，这家境不佳，无钱买纸，常在慈恩寺前扫柿树叶子，用来写字。
由于勤奋，长大后有所成就。唐玄宗建广文馆，请郑虔当博士，人称“广文先生”。
怀素种蕉：唐代和尚怀素善书法，尤长草书。他家境是贫寒，买纸困难，因而在房子前面种几棵芭蕉，取叶代替纸张，用来练习书法。
他的家叫“绿天庵”，称种芭蕉为“种纸”。欧母画荻：欧阳修四岁时就死了父亲，孤儿寡母生活十分困难。
他的母亲守节教子，没钱买笔，就用芦苇杆在地上写写画画，教儿子认字。欧阳修也十分刻苦读书。
后来中了进士，文章名冠天下。唐宋八大家中的宋代六家，其他五家差不多都出自他的门下。
柳母和丸：唐朝柳公绰的夫人韩氏，家法严格整肃，是当时官宦人家的楷模。为了儿子们深夜学习有精神，她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末，制成药丸，让孩子们含在口中提神。
纪昌学射：纪昌向飞卫学习射箭之术。卫告诉他：“学射须先学会不眨眼。”
纪昌回家后，每天躺在织布机下，睁着眼年梭子穿动。三提之后，锥尖要触到眼睛也不会眨眼。
飞卫又对他说：“要视小如大，视微如著，然后再来告诉我。”纪昌以马尾悬虱子在窗户前面，天天看它，虱子慢慢变大了。
三年之后，再看虱子就象车轮一样，看其它东西大得象山一样。这时，他可射虱心而马尾不断。
这是苦练的结果。萧锋学书：南齐宗室萧锋，家里人极重视小孩学书，他才四岁就要靠着井栏学习书法，写满了就用井水洗掉，然后再练。
早晨起来，不拂掉窗户上的灰尘，在上面练写完字后，才擦掉灰尘。五岁时，叫他学凤尾诺莶，他由于已学有基础，所以在纸上写时，便一学而就。
南齐皇帝见其学书有就，非常高兴，并用玉麒麟作为奖品赠给他，以资鼓励。刘峻书淫：刘峻是南北朝人，很喜欢读书，常常通宵达旦地读。
头发被火烧了，醒来，再读。有好的书，他总想方设法借来读。
崔慰祖说他是“书淫”。德润佣书：三国时东吴的阚泽，字德润。
家贫好学，替人抄书过日，那时称替人抄书的人为佣书。但他在抄书中有机会阅览古代典籍，成了“经书通”。
因知识渊博，后来却成了太子太傅。
那要看你文言文功底如何了 2001年的满分作文，建议仔细研究下。
《赤兔之死》原文建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。
常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。
权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。特写：一篇古白话十年阅读功以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。
今天上午，他在家中接受了记者的专访。蒋昕捷是在妈妈的电话中了解到自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。
刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做**物评论，作文就缺乏感染力。接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。
整个写作花了50分钟的时间。一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如？蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。
从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋事如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。
除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。
高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。
虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。
古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希望能成为这样的人，但在现实中，这种矛盾却总让他一筹莫展，看文学书籍要花时间，做理科练习同样也要花时间，由于理科较为薄弱，老师和家人常督促他多做题目，他却总有点排斥心理，结果高考果然“吃了亏”，数学题有好几道明明会做却因为计算错误白白丢分。以后不管学文科还是理科，他两样都不想放弃，看来这样的“时间冲突”以后一直都会存在了。
作文要想写得好有什么秘诀呢？记者问了很多热心家长最关心的问题。蒋昕捷笑笑说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，。
三年虽甚浅，而顾观过之路，有曲折之，多者为平.畅感.人道有功.亦有破败，请信“有志者事竟成。
吾不知有多少\星驰骛间\挥挥手\何抹\此不绝如线之恋\岂惧后之景尤美佳\吾皆不可轻投\展笑颜\虽生别寻常事\真诀\而未见三年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦.舒畅感觉.人生路上有成功.也有失败，请相信"有志者事竞成"
我不知道\有多少个星辰醉心其间\挥一挥手\又怎能抹去\这不绝如缕的眷恋\哪怕今后的风景更美更好\我都无法轻抛过去\一展笑颜\尽管人生告别寻常事\真告别时\却又难说再见
一般人物传记的模式：名，字，哪里人（你出生的地方），性格怎样，举例
李白字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，循还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州为长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
李白字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。
李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大**，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”然而李白爱好纵横家那套术，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。
〖One〗、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
〖Two〗、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
〖Three〗、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
〖Four〗、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
〖Five〗、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
〖Six〗、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
〖Seven〗、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选取他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
〖Eight〗、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
《语文课程标准》要求：“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观几个方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。”同时指出“形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强形成性评价”。提倡采取成长记录的方式，收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料（教师和同学的评价，来自家长的信息等），这就为教师明确了评价学习过程的比较好选取。
语文的学习效果评价可以多方面地发挥群体的作用。例如作文批改上，可以采取让学生自我评价——同学群体评议——教师点拨——学生自我提高性评改。由于群体的知识比个人的知识更加丰富，对问题的加工比个体的加工更深入，因此，在师生群体讨论评议的情况下，学生作文的自我鉴定水平，文学欣赏水平会有长足进展，这比教师单方面批阅星星点点的红字，学生看一遍就算了的效果明显好些。在群体式讨论评价的过程中，小作者的字、词、句运用能力，同学们可互相评说，个人观点相互碰撞，往往会出现很多思维的亮点。教师及时地捕捉并积极地启发引导，激发学生的创造性思维也提高了学生欣赏作文，评点作文的趣味性。训练了学生各方面的能力，同时获得了更多的作文知识，其语文素养得到提高。
语文阅读课教学中教师对学生必要的评价和激励可激起学生积极思维的欲望。阅读教学中教师对学生的学习效果应该给予全面的评价，并通过评价引起学生心理上的积极期望，如一位教师教学《卖火柴的小女孩》一课时有这样一个片断：
师：（先读后问）“新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。”同学们，如果去掉“小小”这个词，好不好？请大家按四人小组讨论一下，谈谈自己的看法。
（学生讨论后，纷纷举手，一致认为去掉这个词不好，并各抒已见。）
（学生发言略，以下仅摘录教师的评语）
师：能联系课文内容来理解，说得有道理！
师：说得不错！你们是联系当时的社会现实来说的。还可以从什么方面来理解？大家继续谈。
师：你真会动脑筋！从词中体会到作者的思想感情。
师：你读书真认真！结合句子的意思谈自己的感受，好！
师：讲得对！请你读给大家听一听，好吗？
在这一教学环节中，学生学得怎么样，教师不是单纯地说对与不对，而是融入了自己的情感，渗透了学习方法并给学生继续学习预留了很大的空间——创新意识由此萌芽。其成功之处主要是评价的激励，燃起了学生创造性思维的火花，在貌似平淡无奇的“小小”一词中竟包蕴着种种滋味，学生在这样的氛围中，发挥了自主精神，欣欣然投入小组讨论中，自由发表意见，如此长期训练，学生仔细阅读，自觉深思的良好习惯逐渐养成。质疑能力也会增强。学生能从不同的角度分析、理解、感悟，一方面自然展示了自己的语文能力，另一方面也增强了教学效果。爱语文——学语文——形成语文素养——提高语文素养。
传统的语文教学评价工具是一张试卷，这太过于单[One]、枯燥了。首先，我们要想办法改变制卷的模式，要按照《课程标准》的要求制定科学的命题标准，对学生进行听、说、读、写的全面检测，增加试卷的信度和效度，为学生的学习提供正确导向。其次，我们还要改变试卷分析只看分数、只看等级的状况，彻底摒弃“以分数论英雄”的观念。同样是60分的语文试卷，学生的学习效果也不尽相同，我们必须细加分析，逐一评判，找出学生的学习优势，提出其存在的问题。有的学生基础知识掌握较好，但阅读理解或综合运用语言文字的能力不强，我们就要引导他在知识的应用和阅读感悟、习作训练上多下功夫，反之亦然。同一道题，不同的学生有不同的理解，教师不能做整齐划一的结论。再次，我们还要引导学生学会从语文试卷上看到比分数更多的内容，找到自己学习语文的努力方向。这样的教学评价才是对学生的负责，对学习效果的科学分析，也才能收到实效。
《语文课程标准》明确指出：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。在语文教学过程中，我们必须做到在引导学生学习祖国语言文字的同时，关注学生的学习情感，重视学生的学习过程，正确认识学生的学习效果，突出语文课程评价的整体性和综合性。作为语文教师，我们要充分认识到语文教学评价的功能，走出传统语文教学评价的误区，重视对学生学习的形成性评价，重视定性评价，重视引导学生自我评价，并将这些观念落实到自身的语文教学实践之中，培养学生健康的学习心理，促其掌握科学的学法，进而全面提高学生的语文素养，拓宽语文教学改革的空间，提高语文教学质量。
这个寒假，杭州富阳富春第七小学二年级『3』班的44个孩子收到了一份特殊的礼物。
礼物是他们的班主任陈晓英老师写给每个孩子的期末评语，这些评语都是用小古文写成。这些飘散着浓浓中国风，带着温度的文字，令孩子们兴奋不已。
我们先来欣赏两则。比如写给李乐欣的评语是：仁者乐山，智者乐水，汝为乐欣。
快乐喜欢，欣欣向荣之意境，汝皆有之。由好动多言语，到动静相宜，甚为欣喜，期待百尺竿头更进一步。
再如：水润万物，哲为智慧，名如其人，谦逊有礼……作文语文老师，陈老师别出心裁，用别具一格的方式给每一个孩子一份私人订制的礼物。可以说班上的每一个孩子都装在陈老师的心中，只有这样，才能写出个性化的、恰如其分的评语。
这些方方正正、清秀隽永的小楷字，犹如一幅幅艺术品，值得每一个孩子收藏。这些融合了文化元素的文字，也一定会激发孩子们学习古文的兴趣，一定能启发孩子们用心做好每一件事。
这样一位充满爱心，工作用心，别具匠心的老师值得我们送上一个大大的赞。
小古文记录生活的句子和读小古文学写作文的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
